子車(chē)姓的來(lái)源
子車(chē)[古讀 Zǐ jū，今讀 Zǐ chē]。子車(chē)姓，為中國(guó)一復(fù)姓。子車(chē)姓出自于東周秦國(guó)，當(dāng)時(shí)秦穆公死，出現(xiàn)了子車(chē)奄息、子車(chē)仲行、子車(chē)針虎陪葬，據(jù)考，三人應(yīng)為秦國(guó)大夫，但后來(lái)這一姓已相當(dāng)少見(jiàn)了。
源流一
源于嬴姓，出自秦國(guó)公族子車(chē)氏之后。
子車(chē)姓源自嬴姓，秦穆公時(shí)有大夫名為子車(chē)奄息，其后代子孫遂以子車(chē)為姓。
子車(chē)為罕見(jiàn)姓氏，如今已不見(jiàn)蹤跡。
子車(chē)姓歷史人物有春秋秦穆公大夫子車(chē)奄息、子車(chē)仲行、子車(chē)鉗 虎，當(dāng)時(shí)人們稱(chēng)他們?yōu)椤叭肌薄！对?shī)經(jīng)》中的《黃鳥(niǎo)》一詩(shī)即為國(guó)人 哀悼三良而作。
子車(chē)姓在《百家姓》中排在第四百四十五位。
秦穆公繼位之后，非常重視人才，其任內(nèi)獲得了百里奚、蹇叔、由余、丕豹、公孫支等賢臣的輔佐，擊敗了強(qiáng)大的晉國(guó)，還俘虜了晉惠公姬夷吾，又曾協(xié)助姬重耳回到晉國(guó)奪取王位，成為一代春秋霸主晉文公。不過(guò)，秦穆公后來(lái)未聽(tīng)從百里奚和蹇叔的勸阻，以至秦軍在周襄王二十五年（秦穆公三十三年，晉襄公姬歡元年，公元前627年）的“崤山之戰(zhàn)”（今河南陜縣、洛寧西北部）中慘敗于晉軍，被迫轉(zhuǎn)而向西方發(fā)展。之后，秦穆公在“三良”的建議下，暫不在中原爭(zhēng)霸，而是集中國(guó)力攻打位于函谷關(guān)以西的蜀國(guó)和其他諸侯國(guó)及部落，成功地“益國(guó)十二，開(kāi)地千里”，使秦國(guó)成為秦川以西的泱泱大國(guó)，因而周襄王任命他為西方諸侯之伯，遂“稱(chēng)霸西戎”。秦穆公對(duì)秦國(guó)的發(fā)展和古代西部各民族的大融合都做出了一定的貢獻(xiàn)，是秦國(guó)歷史上一位十分有作為的政治家。但秦穆公為人也非常殘暴，他在周襄王三十一年（秦穆公三十九年，公元前621年）即將逝世前，居然下令將一百七十七名活人“以生殉葬”。由于秦穆公最喜歡子車(chē)仲行、子車(chē)奄息、子車(chē)鉗虎這三名賢臣，所以還特別點(diǎn)名要他們一同為自己殉葬。“三良”被殉葬后，秦國(guó)的百姓們都非常悲傷，很快就在民間傳唱出一首叫《黃鳥(niǎo)》的詩(shī)歌，用來(lái)紀(jì)念對(duì)三位賢人的不盡哀思，后被孔子收入《詩(shī)經(jīng)》之中，流傳千古至今。
從此，該支子車(chē)氏的后代皆省文簡(jiǎn)改為單姓車(chē)氏，世代相傳至今。
源流二
源于姜姓，出自春秋時(shí)期齊國(guó)大夫北郭子車(chē)之后，屬于以先祖名字為氏。
北郭子車(chē)，就是負(fù)責(zé)都城北城防務(wù)的齊國(guó)將領(lǐng)，在歷史上出現(xiàn)的時(shí)間，是春秋時(shí)期齊景公執(zhí)政時(shí)期（公元前547―前490年）。
到了周景王元年（齊景公四年，公元前544年），齊國(guó)左相慶封滅崔氏而當(dāng)了執(zhí)政上卿后耽于酒色，大驚小怪地將這個(gè)故事告訴了同伴盧蒲弊。盧蒲弊當(dāng)時(shí)只是淡淡地說(shuō)；“譬之如禽獸，吾寢處之矣?！睉c封又派析歸父告訴晏平仲（晏嬰），晏平仲反而說(shuō)：“嬰之眾不足用也，知無(wú)能謀也。言弗敢出，有盟可也?！睉c封再告之北郭子車(chē)，北郭子車(chē)更漠然地說(shuō)：“人各有以事君，非佐之所能也?！焙髞?lái)大夫陳文子（陳須無(wú)）對(duì)晉國(guó)的桓子說(shuō)：“禍將作矣！吾其何得？”桓子回答：“得慶氏之木百車(chē)于莊?！标愇淖狱c(diǎn)點(diǎn)頭：“可慎守也已！”果然，慶封很快在當(dāng)年即遭到陳(田)氏、鮑氏、欒氏、高氏諸家族的聯(lián)合反對(duì)。慶封的兒子慶舍被殺，他只好逃奔魯國(guó)。魯國(guó)立即受到齊國(guó)責(zé)難，又奔吳國(guó)，聚族居于朱方（今江蘇鎮(zhèn)江）。到了周景王十五年（齊景公十八年，楚靈王十一年，吳王余昧元年，公元前530年），楚靈王伐吳國(guó)，楚令屈申攻破朱方，殺慶封，滅其族。
在北郭子車(chē)的后裔子孫中，有以先祖名字為姓氏者，稱(chēng)子車(chē)氏，省文簡(jiǎn)改為單姓車(chē)氏，世代相傳至今。
源流三
夏代晚期，負(fù)責(zé)將君王從祭祀神臺(tái)送至王都的官員具有高于君王諸侯的地位，被認(rèn)為是具有溝通神靈和凡人的靈媒之一。雖然地位沒(méi)有主祭高，但是在古代地位也不可以小覷，可以在《姓氏考略》得到印證。此淵源姓氏特點(diǎn)有3處，一處為右腿有黑痣。 另一處為眼睛下方或者側(cè)面有痣。最后一處為脖子后有痣。三處有一處就此淵源后裔。因?yàn)榕c中國(guó)古代本土宗教相關(guān)，所以隨著佛道盛行，中國(guó)本土的原始宗教沒(méi)落和被打擊，清代以后此淵源的后裔大部分都流散到異國(guó)他鄉(xiāng)，根據(jù)2010年同鄉(xiāng)會(huì)統(tǒng)計(jì)，中國(guó)本土以外的子車(chē)姓氏有110萬(wàn)人，其中資產(chǎn)過(guò)2億美金的有3570人，為中華所有復(fù)姓中平均資產(chǎn)較為富有的姓氏，國(guó)內(nèi)子車(chē)氏因?yàn)槭芙逃潭群透男欧鸬雷非笄屐o無(wú)為、因此付出和回報(bào)不成正比。此淵源姓氏為古代神職人員所以遵從原始薩滿(mǎn)教，禁忌宰殺食用蛇、猴、穿山甲、野鳥(niǎo)飛禽，禁忌佩戴象牙、犀角。以羽毫石為本族守護(hù)石。
源流一
源于嬴姓，出自秦國(guó)公族子車(chē)氏之后。
子車(chē)姓源自嬴姓，秦穆公時(shí)有大夫名為子車(chē)奄息，其后代子孫遂以子車(chē)為姓。
子車(chē)為罕見(jiàn)姓氏，如今已不見(jiàn)蹤跡。
子車(chē)姓歷史人物有春秋秦穆公大夫子車(chē)奄息、子車(chē)仲行、子車(chē)鉗 虎，當(dāng)時(shí)人們稱(chēng)他們?yōu)椤叭肌薄！对?shī)經(jīng)》中的《黃鳥(niǎo)》一詩(shī)即為國(guó)人 哀悼三良而作。
子車(chē)姓在《百家姓》中排在第四百四十五位。
秦穆公繼位之后，非常重視人才，其任內(nèi)獲得了百里奚、蹇叔、由余、丕豹、公孫支等賢臣的輔佐，擊敗了強(qiáng)大的晉國(guó)，還俘虜了晉惠公姬夷吾，又曾協(xié)助姬重耳回到晉國(guó)奪取王位，成為一代春秋霸主晉文公。不過(guò)，秦穆公后來(lái)未聽(tīng)從百里奚和蹇叔的勸阻，以至秦軍在周襄王二十五年（秦穆公三十三年，晉襄公姬歡元年，公元前627年）的“崤山之戰(zhàn)”（今河南陜縣、洛寧西北部）中慘敗于晉軍，被迫轉(zhuǎn)而向西方發(fā)展。之后，秦穆公在“三良”的建議下，暫不在中原爭(zhēng)霸，而是集中國(guó)力攻打位于函谷關(guān)以西的蜀國(guó)和其他諸侯國(guó)及部落，成功地“益國(guó)十二，開(kāi)地千里”，使秦國(guó)成為秦川以西的泱泱大國(guó)，因而周襄王任命他為西方諸侯之伯，遂“稱(chēng)霸西戎”。秦穆公對(duì)秦國(guó)的發(fā)展和古代西部各民族的大融合都做出了一定的貢獻(xiàn)，是秦國(guó)歷史上一位十分有作為的政治家。但秦穆公為人也非常殘暴，他在周襄王三十一年（秦穆公三十九年，公元前621年）即將逝世前，居然下令將一百七十七名活人“以生殉葬”。由于秦穆公最喜歡子車(chē)仲行、子車(chē)奄息、子車(chē)鉗虎這三名賢臣，所以還特別點(diǎn)名要他們一同為自己殉葬。“三良”被殉葬后，秦國(guó)的百姓們都非常悲傷，很快就在民間傳唱出一首叫《黃鳥(niǎo)》的詩(shī)歌，用來(lái)紀(jì)念對(duì)三位賢人的不盡哀思，后被孔子收入《詩(shī)經(jīng)》之中，流傳千古至今。
從此，該支子車(chē)氏的后代皆省文簡(jiǎn)改為單姓車(chē)氏，世代相傳至今。
源流二
源于姜姓，出自春秋時(shí)期齊國(guó)大夫北郭子車(chē)之后，屬于以先祖名字為氏。
北郭子車(chē)，就是負(fù)責(zé)都城北城防務(wù)的齊國(guó)將領(lǐng)，在歷史上出現(xiàn)的時(shí)間，是春秋時(shí)期齊景公執(zhí)政時(shí)期（公元前547―前490年）。
到了周景王元年（齊景公四年，公元前544年），齊國(guó)左相慶封滅崔氏而當(dāng)了執(zhí)政上卿后耽于酒色，大驚小怪地將這個(gè)故事告訴了同伴盧蒲弊。盧蒲弊當(dāng)時(shí)只是淡淡地說(shuō)；“譬之如禽獸，吾寢處之矣?！睉c封又派析歸父告訴晏平仲（晏嬰），晏平仲反而說(shuō)：“嬰之眾不足用也，知無(wú)能謀也。言弗敢出，有盟可也?！睉c封再告之北郭子車(chē)，北郭子車(chē)更漠然地說(shuō)：“人各有以事君，非佐之所能也?！焙髞?lái)大夫陳文子（陳須無(wú)）對(duì)晉國(guó)的桓子說(shuō)：“禍將作矣！吾其何得？”桓子回答：“得慶氏之木百車(chē)于莊?！标愇淖狱c(diǎn)點(diǎn)頭：“可慎守也已！”果然，慶封很快在當(dāng)年即遭到陳(田)氏、鮑氏、欒氏、高氏諸家族的聯(lián)合反對(duì)。慶封的兒子慶舍被殺，他只好逃奔魯國(guó)。魯國(guó)立即受到齊國(guó)責(zé)難，又奔吳國(guó)，聚族居于朱方（今江蘇鎮(zhèn)江）。到了周景王十五年（齊景公十八年，楚靈王十一年，吳王余昧元年，公元前530年），楚靈王伐吳國(guó)，楚令屈申攻破朱方，殺慶封，滅其族。
在北郭子車(chē)的后裔子孫中，有以先祖名字為姓氏者，稱(chēng)子車(chē)氏，省文簡(jiǎn)改為單姓車(chē)氏，世代相傳至今。
源流三
夏代晚期，負(fù)責(zé)將君王從祭祀神臺(tái)送至王都的官員具有高于君王諸侯的地位，被認(rèn)為是具有溝通神靈和凡人的靈媒之一。雖然地位沒(méi)有主祭高，但是在古代地位也不可以小覷，可以在《姓氏考略》得到印證。此淵源姓氏特點(diǎn)有3處，一處為右腿有黑痣。 另一處為眼睛下方或者側(cè)面有痣。最后一處為脖子后有痣。三處有一處就此淵源后裔。因?yàn)榕c中國(guó)古代本土宗教相關(guān)，所以隨著佛道盛行，中國(guó)本土的原始宗教沒(méi)落和被打擊，清代以后此淵源的后裔大部分都流散到異國(guó)他鄉(xiāng)，根據(jù)2010年同鄉(xiāng)會(huì)統(tǒng)計(jì)，中國(guó)本土以外的子車(chē)姓氏有110萬(wàn)人，其中資產(chǎn)過(guò)2億美金的有3570人，為中華所有復(fù)姓中平均資產(chǎn)較為富有的姓氏，國(guó)內(nèi)子車(chē)氏因?yàn)槭芙逃潭群透男欧鸬雷非笄屐o無(wú)為、因此付出和回報(bào)不成正比。此淵源姓氏為古代神職人員所以遵從原始薩滿(mǎn)教，禁忌宰殺食用蛇、猴、穿山甲、野鳥(niǎo)飛禽，禁忌佩戴象牙、犀角。以羽毫石為本族守護(hù)石。